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羅剎海市是刀郎的一首歌火遍了全網(wǎng)的歌曲，為什么一首歌會(huì)火？

這背后正是營銷3.0新營銷時(shí)代來臨，什么是營銷1.0階段呢？按飛利浦科德勒書里的描述，福特汽車生產(chǎn)出來就有人賣，因產(chǎn)品供給不足的時(shí)候是賣方市場(chǎng)，那隨著市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)深化，越來越多的產(chǎn)品面世了，那么進(jìn)入了營銷2.0時(shí)代，以消費(fèi)者為中心，那么以產(chǎn)品為中心產(chǎn)誕生了4P理論，以消費(fèi)者為中心誕生了4C理論，消費(fèi)者是核心，買方市場(chǎng)的進(jìn)步，那這個(gè)是一個(gè)消費(fèi)的遞進(jìn)，那到了現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就是我們叫營銷3.0時(shí)代，

開啟營銷3.0時(shí)代，以內(nèi)容創(chuàng)新為主。一個(gè)沉寂了將近20年的歌手，刀郎一夜之間火爆網(wǎng)了，什么原因呢？是因?yàn)樗母柙~有內(nèi)容。那當(dāng)然很多人說他有內(nèi)涵，罵什么那英，楊坤等等，這只是其一，借了一個(gè)內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容是什么呢？羅剎海市講的羅剎國聊齋志異，蒲松齡是一個(gè)優(yōu)秀的這個(gè)作家以諷刺幽默著稱，在那個(gè)年代一直到現(xiàn)在，你看從古代能流傳到至今的聊齋志異的故事，那么重新被一個(gè)歌手把它內(nèi)容活化了，那就是我們講的營銷3.0時(shí)代。

第二個(gè)，要有什么呢？要有話題，僅僅有內(nèi)容還不夠，還得有話題，什么是話題呢？馬戶和又鳥，就這種話題，立刻就引起大家，馬戶不是驢，又鳥不是雞，這個(gè)就是引起一個(gè)這種社會(huì)現(xiàn)象的反諷，而且含沙射影成圍觀，為什么會(huì)爆棚，就很多人到那英的直播間去干什么呢？看評(píng)論看吐槽，那這個(gè)就是說我們有了內(nèi)容，有了話題。

第三個(gè)還要有人設(shè)，刀郎人設(shè)是什么？當(dāng)年對(duì)他的評(píng)價(jià)，他的歌曲通俗易易懂，農(nóng)民的朋友就是他的受眾對(duì)象，叫農(nóng)民歌手，就是比較通俗或者叫口水化的歌，那這個(gè)他的人設(shè)定一下站到底層里面，農(nóng)民代表代表社會(huì)底層，那現(xiàn)在的中國網(wǎng)民的構(gòu)成最大基數(shù)的群，這群人社會(huì)的這個(gè)金字塔頂部的人群，這叫人設(shè)。

第四個(gè)是什么呢？還要有故事，要有一個(gè)視覺形象，比如刀郎新專輯叫山歌聊哉，山歌聊哉他的作為一個(gè)專輯里面有很多收錄的歌曲，那視覺形象的輸出就是我們講的。我們?cè)谧鳂I(yè)的很多客戶需要有視覺的傳達(dá)，比如說像瑞幸的視覺，一個(gè)鹿很醒目，就傳達(dá)了三只松鼠的視覺傳達(dá)，那通過歌到品牌運(yùn)營這個(gè)邏輯是通的，羅剎海市實(shí)際上用的都是新營銷的手法，他應(yīng)該是把新營銷用的很活躍，到現(xiàn)在熱度還沒有解。這個(gè)時(shí)代是內(nèi)容、話題、人設(shè)、IP以及流量，沒有流量以前四個(gè)基礎(chǔ)是沒有意義的，那足夠的流量就是利用互聯(lián)網(wǎng)，如果你所有的這些你沒有通過新媒體傳播，那就自說自話，無法獲得流量，無法獲得品牌打造的效果。