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貴州福來甘泉酒前身是“越茅酒”，產(chǎn)于貴州“三茅”——茅臺(tái)、越茅、賴茅，越茅故地：古城福泉（原名平越縣）。此酒保留了“越茅酒”傳統(tǒng)釀造工藝，引入道教祖師張三豐修煉成仙之地福泉山的福泉水釀造而成。在“第三屆廣東國際酒飲博覽會(huì)”上，福來甘泉酒獲得“2007廣東國際酒飲博覽會(huì)”金獎(jiǎng)、最佳展示獎(jiǎng)。
福來甘泉酒以中國道教文化名山福泉山中的甘泉釀造而得名，表達(dá)“甘泉溢出、福到人間”之意。道教仙人張三豐文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,如何讓“福來甘泉”通過品牌定位、產(chǎn)品文化內(nèi)涵的挖掘讓其在國際國內(nèi)市場(chǎng)上大放異彩,并產(chǎn)生品牌營銷力，無疑，這是我們要解決的核心問題。
高檔產(chǎn)品-福來甘泉仙品酒：我們以當(dāng)時(shí)在福泉山修煉成仙的道教始祖張三豐形象為出發(fā)點(diǎn)，勾勒出太極仙人駕云獻(xiàn)酒圖，寓此酒為仙家之酒。結(jié)合主視覺圖形和太極陰陽在環(huán)保紙張上的運(yùn)用，充分表述了其酒質(zhì)的高貴性和品牌本身的文化內(nèi)涵。
中檔產(chǎn)品-福來甘泉醞品酒：在保留部分高檔產(chǎn)品元素的同時(shí)，我們?cè)陬伾?、材料、盒型開啟方式上進(jìn)行了一些不同的設(shè)計(jì)來區(qū)分產(chǎn)品架構(gòu)合理性。以上下開啟，右邊太極木扣固定的繩線防偽形式巧妙的詮釋太極融合之意。
低檔產(chǎn)品-福來甘泉尚品酒：為了展示其包裝的通俗性，以便與高、中檔產(chǎn)品架構(gòu)進(jìn)行合理區(qū)分。設(shè)計(jì)時(shí)即保留了道教陰陽融合文化又結(jié)合了中國老百姓喜聞樂見民間通俗剪紙圖案，并將福、祿、壽、禧融入其中設(shè)計(jì)成結(jié)婚新娘紅蓋頭的形式。給予消費(fèi)者理解品牌含義的同時(shí)又得到了一次揭開“新娘”蓋頭的機(jī)會(huì)！
設(shè)計(jì)思路：概念與內(nèi)涵定位后理順了基本的思路,接下來開始為“福來甘泉”酒量身定做打造出融為一體的高、中、低“仙品”、“醞品”、“尚品”從外盒到瓶型的系列包裝設(shè)計(jì)。首先我們對(duì)系列包裝中出現(xiàn)的品牌名稱等共用元素進(jìn)行創(chuàng)作和提煉，以書法與形象泉水結(jié)合出主視覺形象圖形，結(jié)合輔助圖形對(duì)以下高、中、低不同檔次產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。文化內(nèi)涵元素精準(zhǔn)的提練，新穎獨(dú)特的盒型結(jié)構(gòu)處理手法加上又美觀大方的陶瓷工藝瓶型，創(chuàng)意好的形式總能讓人感動(dòng)，案例提交時(shí)福泉酒業(yè)的各管理階層人員看到這系列的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，引起共鳴，都贊不絕口，覺得非常別致，獨(dú)特，新穎且有創(chuàng)意。